Павлодарцы собрались в День памяти жертв Холокоста - Ассоциация еврейских общин Казахстана
Пятница, 03 февраля 2017 08:45

Павлодарцы собрались в День памяти жертв Холокоста

Чтобы почтить память шести миллионов евреев и более 15 миллионов жертв Холокоста, в Павлодарском Хэсэде «Рахель» собрались члены еврейской общины города.

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста. Старшее поколение собралось и почтило память узников концентрационных лагерей, обреченных нацистами на уничтожение.

«Молитвою начать должны мы этот день,
чтоб память жертв нацистских мы почтили,
пусть души их поднимутся все выше,
чтоб они точно знали — их мы не забыли.

День скорби, памяти, печали,
Он носит имя Холокост.
Сегодня люди вспоминали
Ту боль, ужасную до слез».

Была приготовлена презентация о событиях того времени. В период между 1933 и 1945 годами во время Холокоста убиты более 11 миллионов мужчин, женщин и детей. Примерно шесть миллионов из них были евреями. За время Холокоста погибли более 1,1 миллиона детей.

Механизмом осуществления Холокоста стали лагеря смерти, созданные фашистами для физического истребления людей, объявленных «недочеловеками», к которым нацисты относили евреев, славян, цыган и многих, многих, многих других.

Всего в лагерях на территории Восточной Европы погибли 12 миллионов узников. Настоящей «фабрикой смерти» был лагерь Освенцим в Польше, Верхняя Силезия, в 55 км от Кракова. Среди узников лагеря были представители 29 национальностей. По разным подсчетам там погибли от 1,5 миллиона человек, примерно 90% из них были евреями.

Среди всех народов, обреченных нацистами на геноцид, евреи были объявлены фашистами главным врагом и, по их планам, этот народ подлежал полному уничтожению, так называемое «окончательное решение еврейского вопроса».

27 января 1945 года Освенцим освободила Советская Армия, тем самым были остановлены массовые казни. Эта дата была выбрана Организацией Объединенных Наций для провозглашения Международного дня памяти жертв Холокоста – геноцида шести миллионов евреев Европы.

Миллионы людей были убиты и не имеют могил, никто их не хоронил, они стали дымом и пеплом......

«Даже столько лет спустя,
Нам друзья забывать нельзя,
Страшное преступление перед человечеством,
Что переживет целую вечность».

Были зажжены свечи памяти. Перед собравшимися выступили Хана Лобченко, Жана Паршина, Григорий Гутник, Евгений Федорин. Все говорили, что современники должны помнить эти события и передавать детям и внукам о том, что произошло в середине прошлого века.

Дети и молодежь читали, обсуждали и рисовали картины на стихотворения детей из Терезина. Гануш Гахенбург в свои 14 уже понял, что такое смирение. И что такое мудрость.
У него спросили: «Ты любишь писать?» – «Мне легче, когда я пишу стихи. Это единственные мгновения, когда мне хорошо...»

Терезин

Я был ребенком назад два года
Мечтал о дальних мирах.
Теперь я взрослый, узнал невзгоды,
Я знаю, что значит страх,
Кровавое слово, убитый день.
Не рассмешит меня дребедень,
Не напугает чучело на огороде.
Юность страшна. Страшен ее приговор:
Вот – зло, вот – добро, а вот твой позор.
Там, вдалеке, где детство уснуло сладко
На узеньких топках Стромовского парка
Кто-то смотрит из дома. Но в том окне
Одно лишь презренье осталось ко мне.
В ту пору, когда сады набирали цвет,
Мать подарила мне божий свет,
Чтобы я плакал.
Я сплю на досках при свете свечном.
Но время придет, и увижу в упор,
Что был я всего лишь маленьким существом,
Таким же крохотным, как этот хор
Из тридцати тысяч жизней,
Замолкших тут.

Три года оккупации и время, проведенное в Терезине, сделали из детей философов. Неотступная мысль о смерти, даже если она не допускалась сознанием, терзала исподволь, и дети задавались вопросами, на решение которых обычно уходит вся жизнь.

Кто я такой?
Какого племени, роду?
К какому я принадлежу народу?
Кто я - блуждающий в мире ребенок?

Божья коровка

Солнышко-око,
Божья коровка,
посиди немного
На моей ладошке.

Божья коровка,
Улетай из гетто!
Нет у нас ни солнышка,
Нет у нас ни теплышка,
Нет у нас на кустике
Розы ни одной.
Лишь мечта одна у нас –
Поскорей домой.

В стихотворении Франтишка Баса «Садик», кажется, нет особой философии, всего лишь щемящее чувство расставания с жизнью. Но, если вдуматься, то мы увидим, что это стихотворение – притча о невозможности постичь это мир. Человек – это нераскрытый бутон. В момент, когда он готов раскрыться, у него отбирается жизнь.

Садик

Вот он садик аленький.
Пахнут розы робко.
Ходит мальчик маленький
Узенькою тропкой.

И похож мальчоночка
На бутончик ранний.
Лишь бутон раскроется –
Мальчика не станет».

Дети в Терезине постоянно решали этические проблемы; им так хотелось, чтобы мир подобрел, чтобы человек – «венец творения» – проявил милосердие если не к врагам своим, то хотя бы к ближним.

У Бауэра есть замечательные слова: «Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами или палачами, или равнодушными наблюдателями».

Мы обязаны не просто помнить о прошлом, но и четко осознавать, какие угрозы современному миру несут межнациональная рознь, расовая нетерпимость и пренебрежение к человеческому достоинству.

Информацию предоставила Татьяна Сливинская

AddThis Social Bookmark Button